اعتداء تراب: الكراهية تفرّق، والجمهورية تجمع، بقلم مانويل فالس

كان اسمه بينغو بوسيو وانغي (Pengo Bossio Wangi). وكان يبلغ من العمر 26 عاماً. في 23 أكتوبر، في تراب، قُتل برصاص رجل كان يطلق رشقات نارية على مارة تم استهدافهم عمداً. وأُصيب سبعة أشخاص آخرين، من بينهم فتاة تبلغ من العمر 12 عاماً. مطلق النار، المقرب من تيار أقصى اليمين الأكثر عنفاً، قال إنه استهدف أشخاصاً من أصول إفريقية أو شمال إفريقية أو من معتنقي الديانة الإسلامية. وعُثر في منزله، الذي كان قد فخخه، على نسخة من كتاب "كفاحي". إنه عمل دنيء، واعتداء إرهابي معادٍ للأجانب وعنصري، ينبغي أن يثير غضبنا جميعاً.

تراب، مرآة الأزمات الاجتماعية

مشاعري تتجه نحو الضحايا وسكان بلدتي تراب ولا فيريير (La Verrière)، الذين ينتابهم الخوف اليوم، شأنهم شأن العديد من الفرنسيين، من الخروج من منازلهم. يجب على الأمة بأكملها أن تتضامن وتقف وقفة تأمل وإجلال. وبصفتي عمدة سابقاً لمدينة إيفري (Évry) لمدة أحد عشر عاماً، فإنني أعلم جيداً ما تعيشه مدن الضواحي التي يتم تشويه صورتها ووصمها. غير أن الألم لا يبرر إثارة اللبس والخلط. لقد خانه التعبير رئيس الجمهورية عندما صرح بأنه، وللمرة الأولى، يتم استهداف فرنسيين بسبب لون بشرتهم أو دينهم، قبل أن يضطر إلى تصحيح ذلك لاحقاً. فإيلان حليمي (Ilan Halimi)، وأطفال مدرسة أوزار هاتوراه (Ozar Hatorah)، ورواد متجر "إيبر كاشير" (Hyper Cacher)، والأب هامل (père Hamel)، وأبو بكر سيسيه (Aboubakar Cissé) الذي طُعن في مسجد بإقليم غار (Gard)، وهشام ميراوي (Hichem Miraoui) الذي قُتل في إقليم فار (Var) - وهي أول جريمة قتل عنصرية يُحتمل ارتباطها بأقصى اليمين تتولى نيابة مكافحة الإرهاب التحقيق فيها -؛ إن قائمة أولئك الذين قُتلوا بسبب هويتهم وما يمثلونه قائمة طويلة. إن الدخول في حرب للمزايدة بالضحايا يُعد خدمة لأولئك الذين يسعون إلى تفتيت وحدة الأمة.

تُعد تراب أيضاً مرآة للأزمات الاجتماعية والتحولات الكبرى في فرنسا المعاصرة. فهذه المدينة شهدت مغادرة العشرات من الشباب نحو "الجهاد" السوري، كما تمدد فيها الإسلام السياسي. لكن يعيش فيها أيضاً آلاف الفرنسيين الذين يعملون، ويربون أطفالهم، ويحبون وطننا، وطنهم. تراب ليست "كابول" ولا "جمهورية إسلامية مصغرة"، كما زعم قادة حزب التجمع الوطني.

إن هذا الاعتداء يجب ألا يمنع الحديث عن الإسلام السياسي والنفوذ المتصاعد لجماعة الإخوان المسلمين، ولا عن تساهل وتواطؤ بعض المنتخبين معهم، ولا عن ضبط تدفقات الهجرة، أو انعدام الأمن، أو ما وصفته بالفصل العنصري (الأبارتهايد) الجغرافي والاجتماعي والعرقي الذي يطال الأحياء الشعبية. ومع ذلك، يجب أن يحظر هذا الهجوم الخلط الشائن وحبس فئة سكانية بأكملها في نعت واحد. فلا يمكن اختزال تراب في المتشددين الإسلاميين، تماماً كما لا يمكن اختزال مواطنينا المسلمين في كونهم مصدر تهديد.

جريمة عنصرية

ومع ذلك، فإنني أرفض استخدام مصطلح "الإسلاموفوبيا"؛ إذ يكرس خلطاً متعمداً بين نقد الدين - وهو يندرج ضمن الحريات - وبين كراهية الأفراد - وهي جنحة يعاقب عليها القانون. وهو المصطلح نفسه الذي استُخدم للتشهير بسلمان رشدي وعصف بهيئة تحرير صحيفة شارلي إيبدو. يتعين علينا استخدام المفردات الدقيقة لجمع الشمل؛ فما حدث في تراب هو جريمة عنصرية تتغذى على كراهية المسلمين والسود والعرب. كما أنني لن أقبل تلقي دروس من حزب يتساهل مع عنف أقصى اليسار، مثل حزب فرنسا الأبية (LFI)، الذي هوّن من شأن معاداة السامية، ورفض تصنيف حماس كحركة إرهابية غداة 7 أكتوبر 2023، وجعل من كراهية اليهود أداة للمكاسب الانتخابية. لا يمكن محاربة نوع من العنصرية عبر التسامح مع نوع آخر.

لا توجد في فرنسا سوى جماعة واحدة، وهي الجماعة الوطنية. والعلمانية ليست سلاحاً موجهاً ضد أي دين؛ بل هي الضمانة لكل فرد لكي يعتقد أو لا يعتقد، وأن يعيش بسلام مع جاره. هذه هي روح قانون 1905، وهذه هي المدرسة العمومية، والمساواة بين النساء والرجال. إن الجمهورية لا تعترف بوجود سود أو عرب أو يهود أو مسلمين أو مسيحيين؛ بل لا تعترف إلا بالمواطنين. وتعدد ألوان البشرة ثروة، تنصهر جميعها في ألوان العلم الوطني ذي الألوان الثلاثة.

لقد بات كل شيء متفلتاً من القيود اليوم في مجتمعنا، وخاصة مشاعر الكراهية عبر منصات التواصل الاجتماعي، وفي وسائل الإعلام، أو في المجال السياسي. وهذه الخطابات تمنح سلاحاً أيديولوجياً لأولئك الذين يريدون الانتقال إلى مرحلة التنفيذ. يجب على الجمهوريين، من اليسار واليمين معاً، أن يتحدوا لمكافحة العنصرية، وكراهية اليهود، ونظريات "الاستبدال العظيم" و"إعادة الهجرة"، وأيضاً لمواجهة مناخ العنف والأحقاد المتوارثة التي تنال من استقرار البلاد.

لقد مات بينغو بوسيو وانغي لأن رجلاً قرر أنه ليس من هنا. بينما كان هو من هنا، وواحداً منا، تماماً مثل جميع سكان تراب ولا فيريير. وفرنسا لن تسمح لأي كائن كان بأن يقوم بفرز وتصنيف أبنائها.